客家妹子爱唱歌
黄红英
客家妹子快乐多
娘胎偷偷学唱歌
哇哇落地一声唱
绿水青山都来和
客家妹子爱唱歌
家有山歌十八萝
挑来一担慢慢唱
唱到日落月上坡
说唱歌我就唱歌
砍棵黄竹就织箩
挑起山歌十八担
一路喜悦洒满坡
客家妹子爱唱歌
跟着族公过条河
黄河不断歌不断
长城不倒歌不落
客家妹子爱唱歌
好比画眉出山窝
站在枝头唱一句
满山鸟雀都来和
客家山歌特有名
哎,阿哥哎,有好山歌哇唱起来
客家山歌特出名
条条山歌有妹名
客家山歌特出名
条条山歌有妹份
客家山歌特出名
一条没妹唱不成
哎,阿哥哎,有好山歌哇唱起来
看龙船
哎,五月五日看龙船
一河两岸笑声欢
阿哥相逢莫想问
真情莫让人看穿
蜘蛛结网在肚中
阿哥恋妹莫透风
燕子含泥口要紧
要学莲藕心里通
花生好食泥里生
慢慢生根慢慢行
当阳开花暗结籽
阿妹恋郎莫扬声
一壳花生包两仁
来去相爱我俩人
嘱咐阿哥莫开口
真情不怕鬼伤人
酒壶酒杯慢慢斟
哎呀嘞,打鼓爱打鼓中心
打到鼓心好声音
阿妹好比羊皮鼓
阿哥打鼓妹动心
赤脚落田知深浅
常在山中识鸟音
阿妹好比林中鸟
阿哥听声会来寻
阿妹唱歌郎弹琴
阿哥写诗阿妹吟
一唱一和情谊浓
越唱越和情越深
新打锡壶莫镀金
镀金不见锡真心
新壶筛酒阿妹尝
酒壶酒杯慢慢斟
客家本色
唐山过台湾无半点钱
煞忙打拼耕山耕田
咬姜啜醋几十年
唔识埋怨
世世代代就这样勤俭传家
两三百年毛改变
客家精神莫丢掉
永远永远
时代在进步社会在改变
是非善恶充满人间
奉劝世间客家人
修好心田
正正当当做一个良善的人
就像涯个老祖先
永远不忘祖宗言
千年万年
皆歌一唱闹洋洋
皆歌一唱闹洋洋
我唱皆歌你接腔
一对鸳鸯赛凤凰哪
唱出那麒麟对狮子
唱出那金鸡对凤凰
一对鸳鸯赛凤凰哪
唱出那牛郎对织女
唱出那日头对月光
一对鸳鸯赛凤凰哪
皆歌一唱闹洋洋
我唱皆歌你接腔
一对鸳鸯赛凤凰哪
唱出那麒麟对狮子
唱出那金鸡对凤凰
山歌唱出客家情
哎,一声唱山歌哎
山歌唱来客家情
一缕风情歌一首
客家风情最迷人
围屋圆圆庭院深
上家点火下家明
葡萄结籽团团抱
左邻右舍一家亲
凉帽圆圆好遮阴
帽檐飘飘招郎心
招得郎心吞落肚
客家妹子情最深
客家酿酒香又香
清风吹送醉八村
一杯美酒一片意
四方来客是亲人
丝线长长连着针
背带长长绕娘心
娘背儿女来长大
儿行千里娘挂心
客家情歌绕绕韧
唱得哥妹日夜晕
日里情歌来送饭
夜里情歌来贴眠
对面唱歌系哪人
对面唱歌系哪人
日头燀眼看不清
是我情哥过来坐
你莫当我路边人
唱哩一夜想两夜
唱哩三夜会心邪
不曾吃哥一口水啰
阿妹心肝冇那么野
阿妹心肝冇那么野
哥是唱哩一夜想两夜
我今走哩半只月哟
我的心肝还在你家里
歌名:客家山歌
歌手:万梓良
作词:客家山歌
作曲:客家山歌
客家山歌最出名,条条山歌有妹名
阿妹毋系风流女,因为家穷唱山歌
客家山歌最出名,条条山歌有妹名
阿妹毋系风流女,因为家穷唱山歌
山歌唱来系解愁,句句唱来解心头
毋唱龙来毋唱凤,只为别人唱山歌
听到对面唱山歌,直直过来来问哥
请哥详细指教我,唱出金鸡对凤凰
客家山歌最出名,条条山歌有妹名
阿妹毋系风流女,因为家穷唱山歌
山歌唱来系解愁,句句唱来解心头
毋唱龙来毋唱凤,只为别人唱山歌
听到对面唱山歌,直直过来来问哥
请哥详细指教我,唱出金鸡对凤凰
扩展资料:
歌手万梓良演唱的这首歌曲《客家山歌》的歌曲总时长为4分07秒,歌手发行的《感情用真重》专辑之中收纳了这首歌曲,专辑于1993年12月1日开始发行,专辑包含了十首歌曲。这首歌曲也是该专辑的第二主打歌曲。
《客家山歌》这首歌曲也是歌手的众多优秀作品之一,这首歌曲发行之后,深受歌迷的追捧。歌手黄红英演唱这首歌曲,收纳于其专辑《客家妹子》之中,专辑收纳了十三首歌曲。专辑于2006年1月1日开始发行。
山歌是客家人在劳动、生活中创作的口头文学作品,未经文人雕琢,没有华丽的词藻,没有固定的语句,人们触景生情,借物咏志抒发内心情感,因而感情真挚,淳朴热情。经常唱的有《客家山歌有名声》、《山歌唱来心开花》、《妹唱山歌一片情》、《哥在门前唱山歌》等。
歌曲是《语客家山》
歌词是:
噢嗨--依溜哇阿叔个--
有好山歌哇你都溜哇溜等哪来哟嘿。
噢--嗨!溜呀么溜等来哟,
溜呀么溜等来哟。
越秀山顶搭歌台,
一展歌喉唱起来。
广州变化同声赞,
四方宾客笑颜开。
很早之前的听的歌曲了,那个时候还在上学,在上学的路上,在操场上,在课间,会听的歌曲
歌曲《松口山歌》
原唱:黄红英
歌词:
为了寻找爱人的坟墓,天涯海角我都走遍但我只有伤心地哭泣,我亲爱的你在哪里但我只有伤心地哭泣,我亲爱的你在哪里丛林中间有一株蔷薇,朝霞般地放光辉
我激动地问那蔷薇,我的爱人可是你
我激动地问那蔷薇,我的爱人可是你
夜莺站在树枝上歌唱,夜莺夜莺我问你
你这唱得动人的小鸟,我期望的可是你
你这唱得动人的小鸟,我期望的可是你
夜莺一面动人地歌唱,一面低下头思量
好象是在温柔地回答,你猜对了正是我
好象是在温柔地回答
答,喜欢客家歌是因为。
一。客家山歌是男女对唱,多为少男少女,当然也有老年人,中年人也喜欢唱,田间劳动期间也唱,想什么时候唱就唱。
二,客家山歌高调,爱情味十足,同时唱山歌也是人们舒发情感的一种方式之一,客家于顽强的生命力在客家人当中代代相传。
客家山歌是客家民歌中影响最大也最为重要的一种,它用客家方言吟唱,上承《诗经》的传统风格,继受唐诗律绝及后世竹枝词的重大影响,同时又吸取了南方各地民歌的优秀成分,自成体系,风格卓特。
从题材内容看,包括了劳动歌、劝世歌、行业歌、耍歌、时政歌、仪式歌、情歌、生活歌、儿歌和猜调、小调、竹板歌等等。
曲调丰富,主要有号子山歌和正板山歌、四句八节山歌、快板山歌、叠板山歌、五句板山歌等,旋律非常优美。各种歌词的结构大体相同,每首4句,每句7字,逢一、二、四句多押平声韵;善用比兴手法,尤以双关见长,语言生动通俗,押韵上口。 客家人在一次又一次的迁徙过程中,形成了“爱国爱乡,崇文重教,诚恳弘毅,团结包容,勤劳俭朴,开拓创新和刚柔相济”的文化心理和人文精神,这正是中华民族勤劳勇敢、自强不息、奋发图强优秀传统的精华所在。客家人的这些人文精神,在客家山歌中有着充分的体现。
客家主体原是唐末五代两宋时期自中原和江淮一带移至闽、粤、赣交界的汉族平民和衣冠士族的后裔,拥有正统的中原士族血统。
因此他们承传了浓厚的中原文化意识,并且在心理上有一种根深蒂固的优越感。
这种士族意识坚韧地潜伏在移民中并承传下来。
而经历了迁徙之痛和山区恶劣环境的磨练,更加锻造出客家人的坚毅。
为了生存,他们必须在困境中奋起;为了发展,他们必须提高自己的地位,以满足潜意识中的优越感。于是,流播南方的这些汉族人群,十分地崇文重教。
客家先民一方面以农耕生活为本,一方面通过发愤读书入仕。所以客家人中普遍存在着爱国爱乡、建功立业、谋求发展的意识。
这种意识使得客家人不仅对那些永存史册的英雄表现出无限的敬佩和爱戴,而且在自身的立身行事中,也表现出强烈的政治抱负和爱国热情。
如山歌中所唱:“月光光,圆叮当;打日本,爱用枪;枪过难,用炸弹;炸弹贵,刀过利;刀过利,两三节”;“一生如同红蜡烛,有一分热发分光;建功立业传后世,生命虽短意义长”;“人生恰是一树梅,十一二月透雪开;不是梅树不怕冻,要为人间报春来”;“人生恰似一盏灯,时时添油日夜明,灯盏无油火自灭,人无志气就消沉。”
这类山歌不仅表现了客家人爱国爱乡的热情,而且用比喻的形式,以社会为己任,道出客家人的社会责任感,教育后人做人一定要树立宏志,才能奋起成大事。
为此,客家人常常教育后代:“人唔读书无文化,鸡毛上秤人看轻”;“秀才不怕长衫破,就怕肚里没点货。”
客家先民在长期的迁徙和奔波中,锻造形成了勤劳俭朴、敢于冒险、开拓创新的坚韧个性,以及务实乐观的精神特质。
这在客家山歌中也有充分的体现。
如“藤断自有篾来驳,船到滩头水路开”,就表现了客家人的乐观与理性。
“劝你唔使苦在心,愁切一多会伤身;莫舁别人来见贱,萦起毛辫做赢人”等,劝人宽心消愁,道出他们在逆境中的从容心态和乐观精神。
而一首“人道风吹花落地,侬要风吹花上枝,亲将黄蜡粘花去,到老终无花落时”,则把客家人乐观、积极、坚韧、执着的精神心理表现无余。 客家人的刚强是有目共睹的,如果没有这种精神气质,就没有迁徙的毅力,没有披荆斩棘的勇气,没有五湖四海的开花散枝。
这种为生存抗争的刚毅精神,表现在其山歌之中,就是“又吹号筒又拿枪,咁多士兵不送丧。咁多官员做孝子,死到阴间心也凉。”视死如归,慷慨激昂。而“口唱山歌脚唔停,歌声飞入半天云。心雄唔怕天作孽,丰收全靠火样情”,表现的则是迎接命运的挑战,要扼住命运的咽喉,连“天”都可置之不理的大无畏气概。至于表现自强不息的山歌,也比比皆是:“腊梅唔怕霜雪打,霜雪越打花越开”、“有心唔怕漂江水,竹枝当桨叶当舟”。同时,包容、平和、圆通也是客家人的一大特点,表现在客家山歌中,就是表达的婉转含蓄和语调的柔美和谐。如“做月要做十五月,做春要做四时春,做雨要做连绵雨,做人要做有情人”;“枯木还有逢春日,人无两度转少年”。在比兴和双关中,蕴涵着他们刚中见柔的丰富性情。 客家山歌之于客家人的族群心理和精神传统,是一种深刻而优美的艺术体现。了解和体会客家人及其文化风貌,欣赏客家山歌是一种最为便捷和有效的手段。客家山歌相关的资讯可查看参考资料链接。
作为中国民歌体裁中山歌类的一种,客家山歌被称为有《诗经》遗风的天籁之音, 是中国民歌中较为情浓、放达的一种歌谣。
客家山歌,中国民歌体裁中山歌类的一种。流行于广东东部的梅县、兴宁、五华、紫金,福建西部的上杭、宁化、清流、永定,江西南部的兴国、瑞金、永新等地,以及台湾北部的桃园、新竹、苗栗等地客家人聚居的地方。用客家方言演唱,故称“客家山歌”。客家山歌的内容广泛,语言朴素生动。歌词善用比兴,韵脚齐整。歌词句式为7字4句,每句为“2、2、3”的组合。词曲不固定,一般都是即兴编唱。可以一曲多词,反复演唱。中文名:客家山歌外文名:Hakka Mountain Folk Songs音乐类型:中国民歌山歌类体现文化:客家文化使用语言:客家语流行区域:广东、福建、江西、台湾等地 目录简介来源社会背景与历史因素传承与发展种类与腔调特点综述类别调式表现手法艺术特色感情浓烈、想象丰富形象鲜明、意境清新抒情叙事、浑然一体感物即事、自然流畅代表地区梅州永定中山深圳东莞(凤岗)歌曲赏析展开 简介来源社会背景与历史因素传承与发展种类与腔调特点综述类别调式表现手法艺术特色感情浓烈、想象丰富形象鲜明、意境清新抒情叙事、浑然一体感物即事、自然流畅代表地区梅州永定中山深圳东莞(凤岗)歌曲赏析展开 编辑本段简介客家山歌 客家山歌,被称为有《诗经》遗风的天籁之音,自唐代始,已有一千多年的历史,它主要流传于梅州、河源、惠州、赣州、汀州、韶关、清远各县以及广州的白云太和、越秀洪桥街、增城、从化,深圳的盐田、龙岗、石岩、观澜,东莞凤岗、清溪、樟木头,中山的五桂山、南朗,汕尾陆河,揭阳揭西,潮州饶平,广西的贺州、博白、陆川,海南儋州南丰,湖南炎陵、浏阳和台湾的苗栗、新竹、桃园等地及国内外客家人聚居地。经过不断发展,客家山歌吸引了世人的目光。2006年5月20日,梅州客家山歌经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。 客家山歌是用客家方言吟唱的山歌,它继承了《诗经》中的传统风格,受到唐诗律绝和竹枝词的重大影响,同时又吸取了南方各地民歌的优秀成分,千百年来,广泛流传,久唱不衰。 客家山歌有劳动歌、劝世歌、行业歌、耍歌、逞歌、虚玄歌、拉翻歌、谜语歌和猜调、小调、竹板歌等。 各种歌词结构大致相同,每首四句,每句七字,逢一、二、四句多押平声韵。 她曲调丰富,大致有号子山歌、正板山歌、四句八节山歌、快板山歌、叠板山歌、五句板山歌等。 编辑本段来源 客家山歌是客家民歌中影响最大也最为重要的一种,它用客家方言吟唱,上承《诗经》的传统风格,继受唐诗律绝及后世竹枝词的重大影响,同时又吸取了南方各地民歌的优秀成分,自成体系,风格卓特。从题材内容看,包括了劳动歌、劝世歌、行业歌、耍歌、时政歌、仪式歌、情歌、生活歌、儿歌和猜调、小调、竹板歌等等。曲调丰富,主要有号子山歌和正板山歌、四句八节山歌、快板山歌、叠板山歌、五句板山歌等,旋律非常优美。各种歌词的结构大体相同,每首4句,每句7字,逢一、二、四句多押平声韵;善用比兴手法,尤以双关见长,语言生动通俗,押韵上口。 编辑本段社会背景与历史因素客家山歌 客家山歌是客家人的口头文学,它富有客家人的语言特色,形成民歌中的独立一支。客家人由于所处环境的关系,终日作业于田野山岭之间,并且男女俱出,没有“男子事于外,女子事于内”的严格差别。客家人的性格,大都简朴耐劳,很少慵惰浮夸之态,保存着古代中原人的风气。这些都颇和客家山歌的产生有点关系。任何一种艺术都有其社会背景和历史源流。山歌之所以风行于客家地区,大约有下列四种原因: 第一,客家多分布于华东南各省山区地带,日常生活与“山”发生关系,而且客家风俗是妇女与男子同样担任着山间的各种操作,在长期的山间共同工作中,男女互相倾诉衷曲是预料中事,而山歌是有音韵的言词,比一般语言更能表达情意。 第二,客家因居住在山区地带,工作较为辛劳,一旦走到山上或原野谷中,不免感到心花怒放,而欲唱几首歌来发泄自己的感情。 第三,旧时客家因没有其他较为完备而普遍的民俗娱乐,平时抑制的情感不能获得适当的宣泄,而唱山歌正是一种大众化的娱乐,所以一般男女对它都有共同的喜爱。 第四,在客家社会里,旧礼教束缚很严,平常在家庭中或乡村里,男女之间保持严格的界限,除了夫妇关系,男女间的社交活动是非常稀少的。即使是夫妇之间,也很少有轻松的生活节目。由于在家里拘束过严,所以到了山间就好像精神得到了解放,所以会自然地唱起山歌来。 就客家山歌的内容和性质来说,大致可分为下列三种: 一是属于自我陶醉或自我发泄的,唱时未必有对象,有时可以单独一人随口哼几句 来调剂枯燥的心情。 二是属于男女间调情的山歌,这是客家山 歌的最主要部分。 三是属于戏谑性的歌谣,即男女之一方以戏谑态度先向对方唱一首山歌,对方如有反应则互相以山歌调闹讥讽对方,如无反 应,可知她(他)是一个老实可欺或不会唱山歌的人,那就更可以放任起来了。 属于自我陶醉的山歌: 食烟爱食两三筒,连妹爱连两三宗, 第一就要言语好,又要人才盖广东。 放下担子坐茶亭,敢唱山歌怕人。 阿歌好比诸葛亮,唔怕曹操百万兵。 属于戏谑性的山歌: 一阵雨来一阵风,看你衰鬼怕老公, 肚里心事唔敢讲,蛟子咬里(了)唔敢动。 摘茶阿妹真可怜,背囊拗得像梨圆, 茶头绕到茶尾转,几多辛苦做无钱。 衰鬼唔使紧嫌 ,你个命水还个歪。 一日三餐食唔饱,一年四季着草鞋。 属于情歌: 入山看见藤缠树,出山看见树缠藤, 藤生树死缠到死,树生藤死死也缠。 揽树开花花揽花,阿哥揽上妹揽下, 牵起衫尾等郎揽,等郎一揽再回家。 新买扇子七寸长,一心买来送情郎, 嘱咐情郎莫跌撇,两人睡目好拨凉。 河边杨柳嫩娇娇,拿起桨板等东潮, 阿哥 船妹 水,船浮水面任哥摇。 编辑本段传承与发展 客家山歌旋律优美,几乎所有曲调中都有颤音、滑音、倚音等装饰音,因而使旋律变得回环曲折、委婉动听。客家山歌有多种唱腔,包括松口原板山歌、梅县山歌、兴宁罗岗山歌、蕉岭长潭山歌、大埔西河山歌等。 客家山歌客家山歌题材广泛,意境含蓄,善用比兴手法,尤以双关见长,语言生动通俗,押韵上口。如:“郎有心来妹有心,铁杵磨成绣花针;郎系针来妹系线,针行三步线来寻。”这首山歌用比喻词“恰似”直接把男女不分离的恋情比作始终不曾分离过的针和线,通俗易懂,形象可见,情真意切,生动传神;“橄榄好食核唔圆,相思唔敢乱开言;哑子食着单只筷,心想成双口难言。”这首歌利用形象生动的比喻,并带双关,用于抒发相思之情,诉说倾慕对方想与之结成一对夫妻但又难于开口,委婉含蓄、耐人寻味。
很好听,有着浓浓的年味,喜庆又热情洋溢。
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