水浒中谁推荐宋江做皇帝

一、水浒中谁推荐宋江做皇帝

在众好汉中，李逵一直反对招安。招安时，李逵不愿受招安，大闹东京城，扯了皇帝诏书，要杀钦差，还砍倒梁山泊杏黄旗，要反攻到东京，为宋江夺皇帝位子，多次被宋江制止。

二、顶真的句子有哪些？

顶真是一种修辞手法，常见的顶真有“从前有座山，山里有座庙，庙里有个老和尚，老和尚在跟小和尚讲故事。”另外很多诗词中，也有顶真的出现。比如说“楚山秦山皆白云,白云处处长随君。”大概就是上一句的最后一个字或者词，是下一句的开头，这种的修辞手法就是顶真。

1、常见的句子

《愚公移山》有这么一段话，叫做“子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙”。这句话算是顶真，表现得是愚公要移山的坚定志向；《三峡大坝》里的“一层一层的，你围着我，我围着你，你咬着我，我咬着你”；《木兰辞》里的“归来见天子，天子坐明堂”；《辣妹子》里的“辣妹子生性不怕辣，辣妹子出门怕不辣”等。无论是故事、诗词、文章里，都经常出现顶真。它的主要特点是引人入胜，周密、严谨，看起来条理清晰。

2、作用

不同句子里的顶真，具有不同的作用。像是《愚公移山》里，明显是愚公在说理。通过顶真的修辞手法，给人一种条理清晰的感觉；《三峡大坝》、《木兰辞》，主要是状物叙事，通过顶真的描写，让人能够简单的理解；歌曲《辣妹子》，主要是通过顶真缓缓紧扣，突出辣妹子的特点。由此可见，顶真的主要作用是条理清晰、准确严谨的介绍或者说理。跟其他修辞手法一样，可以让人印象深刻。

3、什么是顶真

顶真是一种修辞手法，在文学中很常见，对联、对子也经常用。它最大的特点是，不用在乎上下句的字数，也不用在乎平仄的特点。只要上下句的交接处，词是一样的就可以。而现在的影视剧、动漫也会用到，被称为顶真蒙太奇。

三、清朝的皇帝是谁，夏季有哪些养生食谱

清朝有十二个皇帝姓爱新觉罗 

努尔哈赤 庙号太祖 年号 天命 

皇太极   庙号太宗 年号 天聪，崇德 

福临    庙号世祖 年号 顺治 

玄烨    庙号圣祖 年号 康熙 

胤祯    庙号世宗 年号 雍正 

弘历    庙号高宗 年号 乾隆 

喁琰    庙号仁宗 年号 嘉庆 

绵宁    庙号宣宗 年号 道光 

奕宁    庙号文宗 年号 咸丰 

载淳    庙号穆宗 年号 同治 

载恬    庙号德宗 年号 光绪 

溥仪    年号 宣统

四、人们对皇帝的祭奠,由来已久说明了什么问题

在墓前祭祀祖先谓之扫墓或扫拜，这个习俗在中国起源甚早。早在西周时对墓葬就十分重视。东周战国时代孟子的齐人篇也曾提及一个为人所耻笑的齐国人，常到东郭坟墓间乞食祭墓的祭品，可见战国时代扫墓之风十分盛行。到了唐玄宗时，下诎定寒食扫墓为当时「五礼」之一，因此每逢清明节来到，「田野道路，士女遍满，□隶佣丐，皆得上父母丘墓。」（柳宗元《与许京兆书》）扫墓遂成为社会重要风俗。(本来，寒食节与清明节是两个不同的节日，到了唐朝，将拜拜扫墓的日子定为寒食节。寒食节正确的日子是在冬至后一百零五天，约在清明前后，因此便将清明与寒食并为一了)

而在唐、宋时期，冬至是祭天祭祀祖的日子，皇帝在这天要到郊外举行祭天大典，百姓在这一天要向父母尊长祭拜，除了各家祭拜自己直系祖先之外，凡有「祖祠」或「祖庙」的就要合族举行祭祀典礼，称为「祭冬」。有的在冬至前十天举行，仪式隆重，祭后设宴招待亲友，深具敦亲睦邻的功能。

现在仍有一些地方在冬至这天过节庆贺，也就逐渐延伸为扫墓。

清明冬至扫墓，由来已久，大盛行于唐代。《梦梁录》记载：在古代，清明节这一天，“官员士庶，俱出郊省坟。”祭祖、上坟、扫墓，表示对先人的敬意和孝思。据《旧唐书》记载：“寒食上墓，礼往无文，近代相沿，寖以成俗，士庶之家，宜许上墓，编为五礼，永为常式。”为什么要在清明扫墓呢？这大概是因为冬去春来，草木萌生。人们想到了先人的坟茔，有否狐兔在穿穴打洞，会否因雨季来临而塌陷，所以要去亲临察看。一方面给坟墓添土除草；同时供上祭品，烧些纸钱，或在树枝上挂纸条，举行简单的祭祀仪式，以表示对死者的怀念。有一首唐诗描写当时的情景？“南北山头多墓田，清明祭扫各纷然；纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。”